圣誕節(jié)的時(shí)候，世界各地的商場(chǎng)和客廳都布滿(mǎn)了這兩種顏色，幾乎每一處裝飾、彩燈甚至連商店貨架上的丑毛衣都是紅配綠。為什么圣誕季和這種配色密不可分呢？盡管對(duì)于紅配綠是如何成為圣誕專(zhuān)屬配色并無(wú)公論，但還是有幾種有趣的說(shuō)法可供參考。

起源一：傳統(tǒng)劇目《天堂》中的樹(shù)

這很可能是各種假說(shuō)中晦澀的一種，這種說(shuō)法認(rèn)為，圣誕節(jié)和紅配綠的關(guān)聯(lián)可能起源于圣誕前夜上演的傳統(tǒng)戲劇《天堂》，該劇講述的是人類(lèi)的墮落以及亞當(dāng)夏娃被逐出伊甸園的故事。這出戲離不開(kāi)樹(shù)，而冬天里只有常青樹(shù)還好看點(diǎn)。樹(shù)上還需要懸掛水果——紅蘋(píng)果或者紅石榴。

人們普遍認(rèn)為，在戲劇《天堂》淡出舞臺(tái)后，戲中的樹(shù)卻保留了下來(lái)，并演變成現(xiàn)代的圣誕樹(shù)。水果的紅色和樹(shù)的綠色成為大眾心目中圣誕季的代表顏色。

圣誕樹(shù)裝飾 

起源二：冬青樹(shù)

宗教學(xué)教授布魯斯·戴維·福布斯的理論是，中世紀(jì)的歐洲人尋找可以在凄冷的冬天做的事。于是他們想，何不開(kāi)個(gè)派對(duì)呢？

這個(gè)派對(duì)“將會(huì)有常青樹(shù)，在萬(wàn)物蕭瑟時(shí)常青樹(shù)象征著生命，還有一些常青樹(shù)能在深冬中結(jié)果，比如冬青樹(shù)或槲寄生”。（不過(guò)槲寄生的果實(shí)是白色的。）深冬之中的這抹鮮紅色和綠色很自然地成為了圣誕節(jié)的代表顏色。

  冬青樹(shù)圣誕樹(shù)

起源三：圣壇屏

2011年，劍橋大學(xué)的斯派克·巴克羅評(píng)論道：“我們……意識(shí)到冬青樹(shù)是典型的圣誕植物，而紅配綠是因?yàn)榫S多利亞時(shí)代的人而深入人心的。他們對(duì)這種配色的情結(jié)源于至今仍然可以在15世紀(jì)和16世紀(jì)的圣壇屏上看到的中世紀(jì)涂色?！?/p>

到宗教改革時(shí)期為止，圣壇屏一直是西方教堂中必不可少的一部分。圣壇屏的用途是把教堂的中殿（教眾坐的地方）和高壇（圣壇周?chē)?，神職人員站的地方）分開(kāi)，屏上畫(huà)著當(dāng)?shù)厥ト?、捐?zèng)人或其他人物的精美畫(huà)像。

據(jù)巴克羅稱(chēng)，圣壇屏常見(jiàn)的顏色組合是紅/綠色和藍(lán)/金色，一組顏色是水的顏色（藍(lán)色或綠色），一組顏色是火的顏色（金色或紅色）。巴克羅指出，這些顏色代表著一種屏障，將世俗的教區(qū)居民與精神的圣壇和圣所分隔開(kāi)來(lái)。

在英格蘭發(fā)生宗教改革之前，大多數(shù)圣壇屏已經(jīng)被棄之不用。此后多年，人們或是對(duì)其肆意破壞，或是任其腐壞。據(jù)巴克羅稱(chēng)，幾百年后，維多利亞時(shí)代的人開(kāi)始修復(fù)這些圣壇屏，并注意到了上面的紅/綠配色。他們可能將這種配色代表的界限換成了另一種：舊歲和新年的界限。